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Astérix chez les Belges
Dernier album issu de la collaboration de Goscinny et Uderzo et comme une dédicace rendue, cette aventure se joue dans le pays de la bande dessinée, la Belgique. Hormis quelques belles trouvailles, et hommages - Eddy Merckx dans le rôle d'un messager, les Dupond et Dupont - Annie Cordy croquée en femme de chef et cordon bleu, le scénario est à mon sens un peu faiblard et si l'on retrouve les motifs de discorde entre Wallons et Flamands, le véritable intérêt de cet opus est la volonté de conserver une Belgique unie, malgré la barrière de la langue.
Goscinny, Uderzo, Astérix chez les Belges, éd. Dargaud, 48 p., 9,95 €
La retraite des auto-entrepreneurs
Dans la cacophonie actuelle des retraites, je vous invite à lire cet article paru dans Le Monde.
Obélix et compagnie
1976, second choc pétrolier, fin des Trente glorieuses. Cet album est un vrai cours de macro-économie sur la loi de l'offre et de la demande ou comment créer un besoin inutile chez le consommateur, ici l'achat de menhirs, créer de la monnaie, de la richesse financière, l'inflation, la concurrence loyale ou déloyale. Un jeune loup, caricature de Jacques Chirac, nous dévoile tous les ressorts du capitalisme, les discours abscons, une certaine forme de pessimisme, la technocratie pullulante. Un excellent album.
Goscinny, Uderzo, Obélix et compagnie, éd Dargaud, 48 p., 9,95 €
Les prophètes du mensonge
A notre époque d'épidémie psychique, de fake news, de mensonges, de contre-vérités politiques, de menteurs professionnels placés au sommet de beaucoup d'Etats, des populismes invertébrés, cet extrait paru dans Le Monde semble expliquer en partie la mécanique implacable du ralliement des masses à la folie pathologique de quelques-uns.
"Les thèmes de l'agitateur sont des versions déformées de problèmes sociaux réels. Lorsqu'il conseille de se détacher de tous les systèmes de croyance en vigueur, il profite d'une tendance contemporaine à douter de l'adéquation ou de l'efficacité des valeurs occidentales. Lorsqu'il tire parti de l'anxiété et des peurs de ses auditeurs, il joue sur des angoisses et des peurs réelles, ancrées dans une situation vraiment anxiogène... Lorsqu’il les exhorte à s'en remettre à lui, il profite à la fois de leur révolte contre les contraintes de la civilisation et de leur désir d'un nouveau symbole d'autorité. Ce qu'ils disent à voix basse, les pensées secrètes qu'ils s'avouent à peine à eux-mêmes deviennent les thèmes que l'agitation politique porte bien haut."
Norbert GUTERMAN, Leo LÖWENTHAL, Les prophètes du mensonge, éd; KIndle, 13,99 €
La grande traversée
J'ai toujours eu beaucoup de mal à apprécier cet album, même si quelques références historiques sont probables comme la découverte des terres d'Amérique par les Vikings. L'ensemble est un peu décousu, quelques gags écrits ou visuels sont appréciables, mais en définitive on a l'impression que les auteurs sont en panne d'inspiration.
Goscinny, Uderzo, La grande traversée, éd. Dargaud, 48 p., 9,95 €
Notre-Dame de Paris
Témoignage des compagnons bâtisseurs, monument de la pensée chrétienne, fleuron de l'architecture gothique, emblème de Paris, une destination touristique de la France.
Une langue, une énigme
Trois écritures minoennes ont traversé l'histoire de Crète : la première est hiéroglyphique, puis viennent le linéaire A et le linéaire B. Ce fut une tâche ardue de décrypter le linéaire B, ce que fit l'architecte Michael Ventris, s'appuyant sur des travaux d'Alice Kober. Il en a conclu que le linéaire B était une forme archaïque du grec ancien, arrivant ainsi à affirmer que Homère n'était plus le premier auteur à se servir du grec. Les déchiffreurs se sont appuyés pour cela sur plus de 5000 tablettes en argile gravées par des préposés qui, avec un stylet comptabilisaient l'entrée et les sorties de marchandises. Des taxes étaient appliquées et nombre de ces percepteurs étaient des femmes, ce qui avance l'idée de la position sociale très favorable des femmes puisqu'on les retrouve propriétaires, prêtresses, parfumeuses, tisserandes...
En revanche, l'écriture hiéroglyphique et le linéaire A posent énormément de problèmes de décryptage, car les documents exhumés sont rares, alors le rêve pour la communauté scientifique serait de découvrir une "pierre de Rosette" pour traduire aisément le passage d'un texte à un autre. La seule certitude reposerait sur le fait que le linéaire B se présenterait comme une sorte d'adaptation du linéaire A, destinée à noter le grec mycénien.
Le Monde, Science et Médecine, 14 avril 2019
La Crète et les Minoens
Le Monde a publié le 10 avril 2019 un article passionnant sur la civilisation de Minos. Nous apprenons que cette civilisation reste mystérieuse, même si de nombreuses campagnes de fouilles sur l'île de Crète ont mis au jour un monde raffiné, tourné vers la vie et non dans la compassion de la Mort telle que la pratiquait à la même période la civilisation des Pharaons. Les origines des Minoens semblent être issues d'Anatolie dès la période néolithique et avant l'âge du bronze. D'autres chercheurs n'hésitent pas à remonter plus loin, entre 45000 et 11000 ans avant notre ère. Au fil du temps, les Minoens ont construit des palais somptueux dont le plus célèbre reste celui de Cnossos, - qui serait le symbole du labyrinthe du Minotaure -, ce qui revient inévitablement à se poser la question de l'organisation politique et sociale des Crétois. Il semble que la notion de royaume, ou plutôt de cités autogérées, ne tienne pas au vu des palais découverts et qu'il est certain qu'aucune sépulture de prince ou de roi a été découverte, les Crétois pratiquant le rite des sépultures collectives. Les palais construits selon des plans très habiles sont disposés de manière à laisser entrer les rayons du soleil à son lever et à illuminer le trône au solstice d'hiver. Plusieurs artefacts montrent l'épiphanie d'une déesse descendant du ciel sur un trône, personnage principal de la religion minoenne qui prévoyait des banquets rituels pour réunir les communautés et prévenir les scissions claniques. Bien évidemment, la femme avait un statut de premier plan, à égalité avec les hommes, et il n'est nullement question de soumission de la femme dans les diverses représentations découvertes.
Les routes minoennes sont de deux ordres, des routes pour la circulation des marchandises et des routes express pour les montures et les piétons qui allant de cité en cité ne rencontraient aucun palais fortifié. D'autres communications se faisaient par allumage de bûchers au sommet de buttes tronquées pour envoyer des messages la nuit et par gestes le jour.
Malheureusement de violents séismes ont secoué l'île, des reconstructions ont suivi, mais l'explosion du volcan de Santorin ( vers - 1650, - 1620 ), suivi d'un tsunami a précipité cette civilisation au début d'un effondrement qui est venu ensuite de l'intérieur, avec un lent processus de désintégration sociale, économique et religieuse entraînant des conflits internes, une forme d'anarchie que les Mycéniens eurent aucun mal à combattre et à soumettre en introduisant leur système politique hiérarchisé et leurs dieux de l'Olympe.
Le Monde, Science et Médecine, édition du 10 avril 2019
Le cadeau de César
Cet album présente deux idées juridiques : une personne ne peut faire le don d'un bien qui ne lui appartient pas et le rappel par Panoramix d'une loi sur l'organisation politique et juridique des élections municipales. Un album qui contient de bonnes idées sur l'héroïsme, sur les astuces électoralistes et sur l'effet parfois dévastateur de la conquête du pouvoir.
Goscinny, Uderzo, Le cadeau de César, éd. Dargaud, 48 p., 9,95 €
Astérix en Corse
A l'occasion de la visite du président de la République en Corse, j'ai relu Astérix en Corse et dès la première page, une mise en garde est insérée sous forme de texte au sujet des Corses : prenez garde à leur susceptibilité. Je ne sais si M. Macron a lu ou relu cette BD, mais en tout cas, les Corses ont cette faculté d'avoir un pied dans la République et l'autre fermement ancrée sur leur île. Goscinny et Uderzo ne se sont pas fourvoyés, puisque l'exilé corse ne rêve que de deux choses : ne plus être imposable et vivre au pays. Au-delà de la métaphore, cet album ne se prive pas des clichés au sujet des Corses, ce qui en fait un album assez inégal dans son ensemble.
Goscinny, Uderzo, Astérix en Corse, éd. Dargaud, 48 p., 9,95 €
